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viernes, 20 de abril de 2018


De Belgique avec Amour

7SUR7
LA FORÊT DE SOIGNES COMME VOUS NE L’AVEZ JAMAIS ENTENDUE



VIDÉO 
 L'édition 2018 de la balade musicale Zoniënklanken, organisée par le centre communautaire WaBo en collaboration avec l'asbl Muziekpublique notamment, se déroulera ce dimanche 22 avril à travers la forêt de Soignes. Partez à la découverte des sons de la forêt et de la musique du monde sur des parcours de cinq, dix, quinze ou vingt kilomètres.

La promenade Zoniënmars, dont c'est la 39e édition, attire chaque année plus d'un millier de marcheurs, qui peuvent depuis quelques années profiter en prime de la touche musicale apportée par les Zoniënklanken, séduisant familles et autres mélomanes. Les intermèdes musicaux de ce dimanche vibreront entre autres aux rythmes du tango et du flamenco. Le Muziekpublique Folk Ensemble clôturera la journée au jardin du WaBo avec des mélodies folk dansantes.

Le GC WaBo, situé avenue Delleur à Watermael-Boitsfort, fait office de point de départ. La participation revient à 1,50 euro par personne ou à 3 euros pour les familles. Les départs s'étalent librement entre 8 et 15 heures (mais jusqu'à 14 heures pour les 20 km). Des animations pour enfants sont prévues entre 14 et 16 heures. La musique résonnera de 13 à 17 heures. La promenade de 10 km couvre tout le parcours musical, les autres croisent au minimum un des cinq intermèdes. Pour tout voir, il faut idéalement partir entre 12h30 et 14 heures. Les parcours de 5 et 10 km conviennent aux chaises roulantes et aux poussettes. Des espaces de pique-nique avec bar seront installés en différents endroits.
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miércoles, 11 de abril de 2018










EXPLORING A NEW DIMENSION

The National Gallery, in association with the Institut français, presents an international academic conference to coincide with the The Credit Suisse Exhibition, Monet & Architecture at The National Gallery.
 Day one opens with a lecture by André Dombrowski (University of Pennsylvania) on the representation of the “instant” in Monet’s depictions of architecture and modern infrastructure. Day two will explore the theme of the exhibition further enhancing or challenging its premises.


THE NATIONAL GALLERY

Une exposition qui retrace la relation de Monet à l'architecture à travers ses oeuvres, de ses débuts dans les années 1860 à sa mythique exposition à Venise en 1912.

 Lorsque l'on pense à un tableau de Monet, on visualise souvent un paysage ou un jardin. Cette exposition se propose de porter un regard original sur le travail de l'artiste en considérant la façon dont il a exploré le thème de l'architecture au sein de ses oeuvres. 
 Les bâtiments occupent pourtant une place conséquente dans les oeuvres de Monet. Ils servent de point de repère pour reconnaître une ville comme dans "L'église de Varangeville" ou le "Palais du Doge ».
  L'architecture est aussi un moyen de faire passer un message de modernité, comme lorsque le peintre représente la Gare Saint Lazare à Paris, ou au contraire de faire ressortir le caractère pittoresque d'un endroit.
  L'architecture n'a donc pas la fonction d'enjoliver des tableaux chez Monet, elle est porteuse de signification pour le spectateur.

 Cette exposition comporte trois sections de plusieurs salles. La première est intitulée "Le Village et le Pittoresque". Vient ensuite "La Ville et le Moderne", et enfin "Le Monument et le mystère ». 
  Plus d'un quart des oeuvres exposées par la National Gallery proviennent de collections privées, et ont rarement été proposées au grand public.



jueves, 29 de marzo de 2018


LE SOIR.BE


France: des milliers de personnes à Paris pour la «marche blanche» contre l’antisémitisme (photos)

Plusieurs milliers de personnes, dont de nombreux ministres, politiques et représentants de la société civile, ont commencé à défiler mercredi peu avant 19h à Paris en mémoire de Mireille Knoll, octogénaire juive dont le meurtre a ravivé les inquiétudes sur l’antisémitisme en France.
FRANCE-CRIME_MARCH (3)

Origins de la Marche Blanche
«Le 20 octobre 1996, écrit Christian Godin, à Bruxelles, plusieurs centaines de milliers de personnes, mobilisées par des parents d'enfants disparus, se sont réunies en mémoire des victimes de Marc Dutroux.» En signe de protestation à ses actes abjects, les organisateurs demandent au public de respecter deux consignes: revêtir des vêtements de couleur blanche et marcher en silence. L'événement rassemblera plus de trois cent mille personnes.

Depuis ces faits tragiques, le monde a pris pour habitude de rendre hommage à ses morts en défilant dans la rue lors de «marches silencieuses» ou de «marches blanches». Y compris pour les animaux, comme ce fut le cas en 2010 dans le département de l'Aisne.

Selon le philosophe Christian Godin, la «marche blanche» signifie aujourd'hui: «Marche organisée autour de la mort d'une victime de faits divers, principalement lorsque celle-ci est un enfant, un adolescent, ou une femme, lorsqu'elle a succombé à une action des forces de l'ordre ou encore lorsque les circonstances de sa disparition n'ont pas encore été élucidées.»

Selon le philosophe Christian Godin, la «marche blanche» signifie aujourd'hui: «Marche organisée autour de la mort d'une victime de faits divers, principalement lorsque celle-ci est un enfant, un adolescent, ou une femme, lorsqu'elle a succombé à une action des forces de l'ordre ou encore lorsque les circonstances de sa disparition n'ont pas encore été élucidées.»

(info Wiki)

domingo, 25 de marzo de 2018



          USA rencontre sa voix et son esprit!

                               MARCHE POUR LA VIE!

                                 MARCH FOR OUR LIVES

       Avec des résonances partout le monde, le cri              pour la vie trouve d’enorme écho!

                           TIME-VIDEO (en bas..)

And Emma..leader du mouvement avec 18 ans..
En une du Teen Vogue et du Time, Emma González prend la lumière pour la réfléchir sur son combat et celui de ses camarades. C’est ainsi que plusieurs critiques ont qualifié sa véritable « performance » sur scène ce samedi 24 mars d’éclatante, viscérale, « le silence le plus bruyant de toute l’histoire américaine des mouvements sociaux ». Sur le podium, elle a d’abord égrené les prénoms des adolescents tués à Parkland, avant de rester absolument silencieuse pendant quatre longues minutes...

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domingo, 4 de marzo de 2018




Ranu raraku 


REFLEXION
          
            L’Ile de Pâque - RAPA-NUI *
                        Vers une écologie profonde?

*Nom dû au navigateur hollandais Jakob Roggereen qui la découvre le Dimanche de Pâques de 1722 (wiki)

   L’Ile de Pâque- Rapa-Nui, avec 163,6km2 de sup.; le lieu habité le plus isolé du monde à 3.525 km des côtes Chiliennes et 4.256 km de Tahiti, a une population de 7.750 hab (2017) et une histoire si miraculeuse comme énigmatique. 
   Avec une population presque complètement décimée de 101 hab. in extremis, elle devienne partie de l’administration territoriale de Chili en 1888. Moment là ou la déportation et esclavage vers l’Europe et Pérou s’arrête et la population commence lentement à se récupérer avec leur culture, leur langage et organisation ancestral. Incroyable.

   En effet, l’intégration de l’Ile de Pâques dans le territoire Chilien, avec attributions d’un gouvernement regional est un grand exemple de respect culturel, malgré la centralisation de l’administration gouvernemental. Avec 54 provinces réunis en 15 régions au long d’une côte de plus de 6.000 km, l’intégration de l’Ile de Pâques comme espace physique et culturel à part entière en Chili, c’est pas anodin.

   À la fin du XXs. commence l’administration par les mêmes habitant de l’Ile. En 1993 Chili reconnais légalement le Conseil d’ancien de Rapa Nui pour tout consultation interne.
En 2005-2007, le président Ricardo Lagos accepte le status de Rapa Nui comme territoire spécial insert en Chili, proposé par le conseil local de l’Ile.

Depuis 1995, le patrimoine exceptionnel de l'île est protégé et inscrit au Patrimoine mondial par l'UNESCO. Des parcs ou réserves naturelles, parfois surveillés, enserrent les zones des vestiges.
Ahu Nau Nau 
   Humainement la culture de Rapa-Nui il est intégré très vite dans la culture du pays.
  Je me souvient du grand et beau campus du Licée où je réalisée grand partie des mes études primaires et secondaires ("Licée Exp Manuel de Salas" fondé l’année 1932), de comme pendant les fêtes de célébration folkloriques, les dances et chants originaires de l’ile de Pâques étaient toujours les plus admirés et chéris!
   Je me souvient aussi du mystérieux moai en bois brillant rougeâtre, qui représentais un corps squelettique avec de yeux enormes, au dessus d’une étagère à la bibliothèque de la maison familial…

   Ainsi, je trouve il y a quelques jours une excellent programmation scientifique sur l’ile de Pâque, « Science de grand format » où s’actualise et rectifique toutes le hypothèses par rapport à la compréhension de cette culture. Dans un effort international notable et avec une volonté de justice anthropologique extraordinaire, toutes les croyances occidentaux après des années des recherches, expéditions, documents, fouilles, se réunissent, et dans un effort global, déterminent que…le peuple des Rapa-Nui a eu apparemment une histoire complètement différents à toutes les croyances jusqu’a présent, avec une importance peut être inattendu spécialement à considérer pour l’actuel processus de changement climatique et ses conséquences. Ça veut dire, qu'il faut tout revoir et…peut être avoir la surprise de trouver signifiés et codes absolument importants pour notre réalité actuel et future.
   Il n’ y a pas eu de famine à cause de la surexploitation forestière, il n’ y a pas eu des guerres ni extermination entre eux, le problème ça n’a pas été de survivance destructive, sinon plutôt de changement spirituel-culturel et d’intromission destructive des gouvernements étrangèrs.
    Il me semble spécialement important une des dernières contributions faite dans ce sens par le scientifique et explorateur belge, Nicolàs Cauwe: Nicolas Cauwe - l'île de Pâques - YouTube  que depuis 10 ans de recherche in situ, donne des résultats qui marquent une tournant justement de la vision des Pascuences. La cause des grands changements dans  ce peuple, en gros, serais pour lui, un affaire religieuse-culturel. 
    Ici, Il vient à moi l’image d’un changement de paradigme à la manière de ce qu’on est un train de vivre, dans un autre stade évolutive.
   Est ce qu'on aurais dans un point de départ de la vision de cette notable et méconnue culture, peut-être clés pour notre propre survie

   En suite il faut considérer, l’importance de la grand contribution dans tout les plans de Chili, pour permettre « l’inexplicable renaissance » des chers Pascuences . Dès l’apport scientifique, l’infrastructure humaine, matériel, professionnel, et la réceptivité pour accueillir et protéger dans le respect avec toute la mobilisation que cela implique du lointain continent.
  J’avoue que personnellement pour l’instant, je ne comprend pas les codes spirituels Pascuences ; mais au même temps que beaucoup d’autres influences, sa présence culturel elle est dès mon enfance, dans mon coeur. Je me souvient encore de quelques chants à eux, je les aime, et je suis très heureuse qu’il existent!

Chanson de mes souvenirs: 
          
                                             OPA OPA

Vahine mata ninamu
arofa tura vau
a viti viti mai
taü ere iti éi

Vahine mata ninamu
arofa tura vau
a viti viti mai
taü ere iti éi

Aere opa opa
opa te pahi
te tere mainei
Rapanui nei

te tere mainei
Rapanui nei

      https://youtu.be/C0XpVv3ii6Y 


elgodiv

domingo, 11 de febrero de 2018


IL ARRIVE LE SOLEIL EN BELGIQUE!


Chaque pays, culture, a différents styles de fêter les changements de la nature,, l’arrivée du soleil, la fin de l’hiver, le printemps, etc. et la Belgique a une vocation de fête magnifique, où il y a de la place pour toutes les âges, activités, motifs ancestraux régionaux propres, d’une diversité extraordinaire!

C’est admirable la mobilisation social, le sens ludique de fêter, du déguisement propre de chaque ville, le sens esthétique du spectacle et participation partout la Wallonie et Belgique! 

À voir, admirer et se jouir!


Quelques synthèses de publications:
Agenda des carnavals et fêtes carnavalesques belges, à voir en Wallonie

Les traditions populaires wallonnes sont très vivantes et se manifestent au fil des saisons. Venez vivre à la fin de l'hiver et au début du printemps le bal des carnavals, sous les lancers de confettis et d’oranges...



La Wallonie est terre de traditions populaires. Elle est profondément attachée aux richesses de son folklore reconnu comme Patrimoine mondial de l'Unesco. Selon les régions, ce folklore se fait carnaval, ducasse, marche, procession, grand feu, cavalcade...
Les Wallons ont le culte de la fête et partagent leurs traditions festives avec joie. Car ce sont toujours des moments privilégiés de retour aux sources, de renouement avec le vécu collectif, d’affirmation d’une identité et de convivialité que l’on aime partager avec les visiteurs.
Traditionnellement, en Wallonie, à l’approche de la Chandeleur, les masques envahissent la rue, déambulent de maison en maison, pratiquant chez les amis et connaissances le jeu de l’intrigue, apportant aux soirées de la morte saison une note d’inattendu et d’amusantes surprises.
Cette tradition se retrouve aussi bien à Emael qu’à Malmedy avec le Cwarmê le Samedi gras, à Stavelot avec le carnaval appelé Laetare, avec le carnaval des Gilles de Binche ou encore à Tournai et dans maints villages du centre du Hainaut.

Des festivités éclatantes, à voir au moins une fois dans sa vie ! Venez vous amuser avec nos Gilles, Blancs-Moussis, Hoûres et Haguètes…

Calendrier des Carnavals en Wallonie 2018

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    Calendrier des Carnavals

    Découvrez l'agenda 2018 des carnavals du sud de la Belgique. Vivez l'ambiance magique et folklorique des carnavals, Laetares et cavalcades en Wallonie

    Les carnavals de Wallonie n'ont rien à envier aux célèbres carnavals de Rio, de Venise ou même, au Mardi gras de la Nouvelle-Orléans.
    Parmi les incontournables, retrouvez le Carnaval de Binche et ses Gilles, ce trésor du folklore wallon est reconnu Patrimoine oral et immatériel de l'humanité par l'UNESCO. Ou encore, le « Cwarmê » de Malmedy, qui vous emmènera à la découverte de sa célèbre Haguète. Sans oublier le Carnaval des Blancs-Moussis de Stavelot, un véritable voyage dans le temps pour vivre le Laetare comme au 15ème siècle.

    Les carnavals wallons:
     une tradition bien belge
    Les festivités du carnaval en Belgique sont profondément ancrées dans le folklore de la région wallonne. La période des carnavals débute traditionnellement avec le carême, le jour du Mardi gras et se poursuit jusqu’au début du printemps. C’est alors au tour des Grands Feux, une autre coutume ancestrale de la Wallonie, d’annoncer la fin de l’hiver.
    Pendant le carnaval, toutes les villes wallonnes sont à l’heure de la célébration… Ne soyez pas étonnés si lors de votre prochain voyage, seul(e), en famille ou entre amis, vous croisez de magnifiques cortèges ou les déguisements les plus insolites.

    Serez-vous des nôtres? L’invitation est lancée!

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